• Accueil
  • > Archives pour février 2010

أكرهكم يا رجال الدّين

Posté par reason65 le 26 février 2010

أكرهكم يا رجال الدّين

أكرهكم يا رجال الدّين .أكرهكم حتّى النّخاع .هل تدّعون أنّكم تنطقون بما يوحي به الله ؟أكرهكم يا رجال الدّين …أبصق على وجوهكم في كلّ صباح وألعنكم أيّها المحتالون.يا رجال الدّين لم تدّعون أنّ الله يرضى عن أعمالكم ؟ لم تكذبون على البسطاء ؟ يا « جرذان الكنيسة » ألم تجدوا غير الله لتكذبوا عليه وترهبوا النّاس بوعيده الذي اخترعتموه …يا أعداء الله لم تغلقون الأبواب المشرعة وتحبسون النّاس في بوتقة الرّعب والخوف والضّيق ؟ الله أعلم بعباده منكم وأقدر منكم على أن يخاطب عباده بالطّريقة المثلى التي لا تعجزه .أتحدّاكم يا ببّغاوات الزّمن المطلق …ها أنتم قادرون على حلّ مشكلة السّكن في العواصم العربيّة ؟هل أنتم قادرون على تشغيل ملايين العاطلين عن العمل في البلاد العربيّة ؟ هل أنتم قادرون على فتح المدارس للأطفال ؟ وما هي رؤيتكم وما برنامجكم لتنمية البلدان ؟ إذا كنتم عاجزين فدعوا النّاس يعملون لحلّ مشاكلهم بالطّرق التي تناسبهم …أكرهكم يا رجال الدّين …أنتم كالأصنام بل أنتم أكثر تحجّرا تعيشون في القرن الحادي والعشرين بعقليّة القرن الثّاني والثّالث الهجريين …أكرهكم يا رجال الدّين   …أكرهكم ولا أستثني منكم أحدا على الإطلاق …باسم الدّين وباسم الله تبرّرون عدوان المعتدي وظلم الظّالمين وتقمعون كلّ قوى الحياة الخيّرة.أكرهكم لأنّكم تلعبون بحيوات النّاس والأمم ويصدّقكم السذّج والبسطاء والمسحوقون …دعوا الرّبا والزّنا والصراط وعذاب القبر والحدود والتّعزير .النّاس قادرون على تنظيم شؤونهم بدون لغوكم ومهاتراتكم .من أنبأكم أنّ الله قد أوقف تيّار الحياة وجمّد كلّ التّوق إلى الإبداع ؟هل الله الذي خلق فينا هذا الدّفق الحيويّ الغزير قد عاد وحرّم كلّ تجديد في الرّؤى والفهم والاعتبار ؟ أنتم من تدعون النّاس إلى الموت لأنّكم لا تستطيعون مواكبة تطوّر الحياة ونسقها السّريع .أكرهكم يا رجال الدّين وأرى الحياة تبصق عليكم وتهينكم في حضرة الزّمن المتجدّد .تلك وظيفتكم التي ترتزقون منها بل تلك وظيفتكم التي تبيح لكم ذبح النّاس ذبحا شرعيّا والنّاس الأذكياء يفهمون أنكم تكذبون وأنّ لِحَاكُم وأزياءكم ليست إلاّ لباسا تتقنّعون به أمام العامة وتقولون إنّكم ترفضون الرّهبنة …أكرهكم وأنتم تعذرونني حينما تخلون بأنفسكم فأكثركم لا يؤمن بالله أصلا .أنتم تعلمون أيّها السرّاق ..تعلمون أنّ الله سينتقم منكم وتتوهّمون أنّه غفار الذّنوب جميعا ….   في 2-4-2008

Publié dans Liens | 1 Commentaire »

من يصوّر يا ترى

Posté par reason65 le 12 février 2010

 

recoveredjpeg107.jpg

 

 

منقولة

Publié dans Liens | Pas de Commentaire »

هل من مراجعة للحديث النّبوي ؟؟

Posté par reason65 le 4 février 2010

هل من مراجعة للحديث ؟؟copie2hamzag.jpg

ليست المسألة مسألة كفر أو إيمان .إنّ المسأـلة مسألة عقل ومصلحة .المسلمون منذ ألف وأربع مائة سنة ونيف وهم متمسّكون بتعاليم العهد التّأسيسي الذي استقّر فيه علم الحديث وعلم التّفسير علمين دينيين   لهما شروط وضوابط لم يغادراها منذ ذلك العهد وإذا كان الحديث في التّفسير ونقد هذا المفسّر أو ذاك يمرّ في أوقات كثيرة دون جلبة فإنّ علم الحديث لا يسمح أحد من العلماء ولا جهة ولا سلطة دينيّة بالتّطرّق إلى هذا الموضوع إذ لا يسمح لأحد أن يتطرّق إلى الصّحيحين المعتمدين خاصّة بل إلى الكتب التّسعة بالنّقد أو الشكّ ولسان حال هؤلاء يقول : »ما ترك الأوّل للآخر شيئا في هذا الباب « بل إنّ بعض رجال الدّين يكفّرون صراحة من يحاول أن يمدّ البصر والفكر في متون الحديث محقّقا وممحّصا وشأن مصطفى محمود في هذا الميدان  ليس بالخفيّ . وهذا البحث له ما يبرّره 

أوّلا:الحديث يتعارض فيما بينه وكمثال على ذلك حديث الإسراء الذي يختبر فيه جبريل الرّسول ويقدّم له قدحا من النّبيذ وقدحا من الحليب فيختار الرّسول الحليب فيبارك جبريل ذلك ثمّ نراه في حديث آخر يحثّ على تقديم النّبيذ في الضّيافة فأيّهما صحيح

ثانيا :الحديث يتعارض أحيانا مع النصّ الصّريح للقرآن زمن أمثلة ذلك الأحاديث التي وردت في الشّفاعة والحوض وذلك يتعارض مع القرآن الذي ينفي الشّفاعة جملة وإذا أغضينا عن ذلك فإنّ التّعارض بين القرآن والحديث يكون أكثر جلاء في مسألة القيامة هل هي بغتة أم أنّه يمهّد لها بالعلامات الكبرى والصّغرى

ثالثا :في بعض الحديث إساءة للرّسول كثيرا كثيرا ويقبله علماء الدّين على أنّه محض الصّدق  الذي يحتاج إليه في االتّشريع ومن الأمثلة على ذلك تلك الأحاديث التي تتحدّث عن الجماع في المحيض وعن التّقبيل والمباشرة في أيّام رمضان وعن الذّهاب إلى الغائط وكيف يمسك له الإناء وينتظره به وعن البول واقفا وجالسا …

ولقائل أن يقول إنّ الرّسول جاء لقوم كانوا أحوج النّاس إلى من يعلّمهم أبسط قواعد الحياة التي نعتبرها نحن اليوم من البديهيّات ألم تر إلى ذلك الأعرابي الذي كان يصلّى وقد كشفت عورته فقال الرسول لأتباعه « غطّوا إست صاحبكم « أليس جديرا بالرّسول ألاّ يحتقر من المعروف أبسطه وأدناه ؟؟نعم ولكن التّعليم والتّأديب لا يشترط الإشهار  والتّنويه والإعلان فقد حدث للرّسول أن فعل شيئا مع زوجاته في السرّ فخرجت تلك لتروي ما حدث لها معه أليس هذا مريبا ؟…إنّ المرء لا يقبل الحديث في هذا الشّأن عن أبيه وأمّه فكيف ننسخه ونصحّحه وننسبه بهتانا وزورا لرسولنا؟؟

رابعا: بعض الأحاديث لا يقبلها العقل وقد وردت في الصّحاح ومن أمثلة ذلك أنّ الوحي قد انقطع عن الرّسول مدّة بسبب جرو ميّت كان تحت سرير الرّسول.فهل الجرو منع جبريل من أداء واجبه في التّبليغ أم أنّ الوحي لم يكن ينزل على الرّسول إلاّ في البيت ؟

خامسا :لقد لجأ المحقّقون من السّلف إلى ليّ عنق الحديث للمحافظة على مكانته بحكم أنّه ورد في الصّحيحين من جهة ولينسجم مع عمل آخر قام به الرّسول في مناسبات أخرى ولعلّ ما ورد في كتاب الجصّاص في جزئه الرّابع والمتعلّق بمسألة حليّة النّبيذ أكبر دليلا على ذلك .

                                                                                              في 4-02-2010

Publié dans Liens | 5 Commentaires »

 

Les animaux en voie de disp... |
perso |
yohann67 |
Unblog.fr | Créer un blog | Annuaire | Signaler un abus | tout pour ton gsm
| Radio-Kipo - 98.11 KM
| Apprendre tout le blog vert