فلتعلم

فلتعلم

1.    أنّ تابعيّا كان يسمّى جحا وربّما يقع الخلط بينه وبين جحا صاحب النّوادر وإن كان أغلب القدماء يقرّون بأنّ الشّخصيّة واحدة بحسب ما أورده محمّد رجب النجار في كتابه جحا العربي ويقال أنّ أمّه كانت خادمة لأنس بن مالك ويؤكّد « السّيوطي أنّ لجحا المحدّث  بعض النّوادر المضحكة « 

 

2.    أنّ الصّوم لا يفسده تقبيل الزّوج لزوجته بل إنّ بعض النّصوص تشير إلى جواز المباشرة ؟؟؟؟

 

3.    أنّ الأديان السّماويّة لم تمنع الرقّ  ولم تشجّع على عتق الرّقيق وإنّما حتّى الذي يتداوله النّاس حول الكفارة التي تستوجب عتق رقبة كان ذلك لغرض معاقبة مرتكب الكبيرة أو المعصية لا حبا في العبيد

 

4.    أنّ المذاهب في الإسلام ليست أربعة فقط بل هي سبعة

 

5.    أنّ التّفكير العلمي لا يعني بالضّرورة توفّر صاحبه على معارف علميّة زاخرة

 

6.    أنّ حديثا في الصّحاح يقول أنّ الرّسول طلب من أصحابه وهو على فراش الموت أن يأتوه برقعة ليكتب لهم كتابا يوصي فيه بالخلافة لكنّ أصحابه امتنعوا من ذلك وقالوا :إنّه يهجر (أي لا يعي ما يقول)

 

7.    أنّ عمر بن الخطّاب لم يكن يقصد بقوله « متى استعبدتم الناس وهم أحرار  » التّشجيع على تحرير العبيد أو التّنفير من العبوديّة كما يتوهّم البعض بل كان يقول وبكلّ وضوح لا تستعبدوا الأحرار الذين ولدوا أحرارا أما من جلب في غزوة أو اشتري من سوق أو كان ابن أمة أو عبد فلا جناح على المسلمين في استرقاقه.

 

8.    أنّ أبغض الحلال عند الله الطّلاق ولكنّ أغلب الشّيوخ الورعين المتمسّكين بسنّة إعفاء اللحية وهي سنّة ولكنهم يطلّقون ويقترفون أبغض الحلال أي الحلال الذي يكرهه الله سبحانه وتعالى ولتعلم أنّ أبغض صفة تفضيل مطلق

 

9.    أن الرّسول قال لعائشة : »يا عائشة لو لا حداثة  قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها على أساس إبراهيم « 

 

10.          …………………………………………………………………….؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

راسلوني على soualcom@live.fr    

 

 

 

 

Laisser un commentaire

 

Les animaux en voie de disp... |
perso |
yohann67 |
Unblog.fr | Créer un blog | Annuaire | Signaler un abus | tout pour ton gsm
| Radio-Kipo - 98.11 KM
| Apprendre tout le blog vert